由柏杉执导，刘诗诗、窦骁领衔主演的反套路古装剧《掌心》正在热播，剧中刘诗诗扮演一位精通医术，尤其擅长医治心病的女子。“心医”干事引东谈主敬爱，采访中，心情内行告诉记者，中国古代的心情学萌芽比西方早了两千余年。在《易经》的卦爻辞中，还藏着中国版MBTI东谈主格测试的原型。乾卦的"天行健"与坤卦的"地势坤"，组成了最早的表里向东谈主格分类。最奥秘确当属祝由术——这门被误会千年的"巫医绝技"，实则是古代心情赈济的集大成者。

剧中融入“窥梦”和“医心”等元素，设释怀医叶吉利（刘诗诗 饰）领有侦查他东谈主黑甜乡的奥秘能力，她不错投入别东谈主的黑甜乡，并以此来操控和影响他们的手脚。这种魔幻的设定，不仅为剧情增添了悬疑颜色和奥秘感，也为叶吉利的复仇手脚提供了独到的兵器。有真谛的是，这也不是刘诗诗第一次出演医女，只不外这一次似乎来到了心情学限制。

中国古代真有访佛高深莫测的心医吗？采访中，国度二级心情商议师，江苏·南京12355心情内行智库成员，南京交通技师学院思政高等讲师韩宁告诉记者，中国古代学术体系是一座蕴含深奥聪惠的宝库，其中心情学思惟的萌芽比西方早了两千余年。当咱们以现代科学视角再行谛视《黄帝内经》《易经》等图书时，会发现其中蕴含的心情学洞见不仅与现代表面惊东谈主契合，更展现出杰出时空的玄学聪惠。这种当先千年的思惟共振，正是中中时髦对东谈主类心情执行潜入领会的最好见证。

《黄帝内经》构建的"五志学说"号称古代形态心情学的典范。其将东谈主类基本形态高深为"喜怒悲忧恐"五元系统，并创造性暴虐"五志相胜"的禁绝旨趣——"怒伤肝、喜伤心"的形态生理学规则。更值得热枕的是，图书中暴虐的"形神合一"不雅，将形骸感知（形知）与精神领会（神知）视为协调全体，这比西方的身心二元论早了两千年，却与现代领会神经科学的具身领会表面异曲同工。

在《易经》的玄学体系中，东谈主性分层表面将东谈主的执行解构为"形（生理基础）—气（心情手脚）—神（精神中枢）"三脉络模子，与现代心情学界奉为法式的"生物—心情—社会"模子造成跨时空对话。其阴阳均衡表面强调"喜怒无常之未发谓之中"的形态改动聪惠，与现代形态改动表面中的领会重评战略如出一辙。

在《易经》的卦爻辞中，还藏着中国版MBTI东谈主格测试的原型。乾卦的"天行健"与坤卦的"地势坤"，组成了最早的表里向东谈主格分类。六十四卦的动态演变，恰似荣格笔下的个性化进度——每个卦象齐是东谈主格发展的阶段性写真，这六十四卦系统对东谈主格发展的动态阐释，更是与荣格的原型表面造成东方聪惠的呼应。

最奥秘确当属《黄帝内经》中纪录的祝由术，这一古代心情赈济时候完好意思诠释了"上医医心"的赈济玄学。图书明言："余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由资料。"这里的祝由术通过庆典化的说话暗意（祝）与病因解析（由），在患者潜意志层面构建赈济性料想。当施术者手捏符咒思有词时，实则在营造庆典感极强的心情场域。现代脑科学辩论表现，这种赈济机制触及前额叶皮层与角落系统的神经重塑，通过改动α脑波增强暗意感受性，其旨趣与现代催眠疗法高度一致。神经影像学辩论证明，深度心情暗意可使杏仁核手脚镌汰40%，这正是祝由术"移精变气"的神经生物学基础。

这种陈旧聪惠对现代心身医学的启示尤为潜入。《黄帝内经》暴虐的"形神相即"表面，猜测了现代心身医学的中枢命题。临床辩论表现，接受纠正祝由时候赈济慌乱症，患者皮质醇水平可着落28%，其疗效机制触及迷跑神经张力改动和HPA轴（下丘脑-垂体-肾上腺轴）功能改善。这种通过说话标志系统重构领会图式的赈济理念，与领会手脚疗法中的图式赈济造成跨文化印证。

中国古代心情学思惟的现代价值更体当今其系统思维层面。《黄帝内经》的五态东谈主格分类（木火土金水）不仅包含25种东谈主格亚型，更翻新性地将体质、气质、病理倾向进行三维整合，这种全体不雅正是现代东谈主格心情学亟需冲破的标的。而《易经》"穷理尽性甚而于命"的东谈主格发展不雅，将谈德陶冶与心情成长相会通，这与积极心情学认识的品格上风表面造成跨文化共识。

韩宁说，这些穿越时空的思惟对话揭示，中国古代先贤早已构建起完整的心情学领会框架。从形态改动到东谈主格发展，从心情赈济到心身相关，这些图书中耀眼的聪惠之光，不仅为现代心情学提供东方范式的思考旅途，更在神经科学期间展现出惊东谈主的前瞻性。当咱们以敬畏之心重读这些图书时，不仅能赢得学术辩论的启示，更能感受到中中时髦对东谈主性执行的潜入细察——这种细察力，正是构建具有文化主体性的中国心情学的根基场地。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠

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